Miksi LGBTQ+ -yhteisön on taisteltava vammaisten oikeuksien puolesta

Kulunut puolitoista vuotta on ollut erityisen vaikea monille queer- ja trans-ihmisille, sillä poliitikot, jotka näennäisesti ovat vastuussa suojelustamme, ovat työskennelleet haittaa ellei kokonaan pyyhkiä meidät pois - ja LGBTQ+-vammaiset, jotka ovat kohdanneet yrityksiä kumota kriittiset terveydenhuoltopalvelut, politiikat, jotka tekevät koulutuksen saatavuuden, varoja, jotka auttavat tukemaan heidän usein alittavia ja/tai pakollisia osa-aikapalkkoja (jos edes sitä) ja muita elinikäisiä säästöt välttämättömyydet, ovat saaneet hallituksen vihan kaksinkertaisesti.

Saat lisätietoja siitä, kuinka voimme kokoontua yhteisönä taistelemaan LGBTQ+:n vapautumisen puolesta kaikki meistä puhuimme kolmen queer- ja transvammaisaktivistin kanssa heidän tekemästään työstä ja tulevaisuuden toiveistaan.

Instagram-sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Dominick Evans on trans quip (portmanteau of queer and crip) elokuvantekijä, isä, pelaaja, kirjailija, #FilmDis ja median puolestapuhuja Vammaisten oikeuksien keskus . 37-vuotias, jolla on selkärangan lihasatrofia sekä astma, krooninen kipu ja psyykkinen vamma, mukaan lukien OCD, kohtaa kyvykkyyttä päivittäin – sekä fyysisessä tilassa (matkustaminen on vaikeaa, hän huomauttaa, koska suurelta osin esteetön yleisö kuljetus) ja urallaan (ihmiset aliarvioivat minua kykyjeni suhteen joka ikinen päivä, koska he näkevät pyörätuolini, hän sanoo). Mutta ehkä kaikkein kiireellisimmin riittävän lääketieteellisen hoidon saaminen voi tuntua lähes mahdottomalta. Ja kun Donald Trump on Valkoisessa talossa, tilanne vain pahenee.

Monentyyppisten vammojeni vuoksi olen kohdannut paljon syrjintää terveydenhuollon saamisessa, ja pahempaa on ollut, kun ihmiset ovat huomanneet olevani transsukupuolinen, hän sanoo.

Olen melkein kuollut sairaanhoitajan takia, joka halusi minun todistavan olevani transmies, ennen kuin hän tilasi lääkäreiltä tarvitsemani veren korvaamaan tuolloin menettämäni merkittävät verimäärät.

Evans sanoo, että vaikka elämme erityisen vaikeita aikoja olla vammaisia ​​ja LGBTQ+:ta, hän on rohkaissut ryhmien, kuten esim. MUKANA (jonka mediatiimissä hän palvelee) – ja että heidän joukkonsa näyttävät kasvavan. Ryhmä lobbaa pitkälti pääsyä ja majoitusta sekä tällä hetkellä vammaisille että tulevaisuudessa vammautuville.

Luulen, että monet ihmiset eivät ymmärrä, kuinka yleistä vammaisuus on, hän sanoo. Mutta vammaisten oikeudet ovat ihmisoikeuksia.

Silti Evans valittaa, että muita ihmisoikeuskysymyksiä koskevat protestit eivät aina ole niin kattavat.

Niin paljon kuin olen nähnyt ihmisten kokoontuvan yhteen viimeisen vuoden aikana, osallisuuden puute pitää monet vammaiset edelleen poissa, hän sanoo. Vammaisia ​​on jokaisessa yhteisössä, mutta monet viimeaikaiset mielenosoitukset eivät ole olleet meidän ulottuvillamme.

Tästä syystä Evans sanoo haluavansa nähdä muiden ryhmien, jotka jo taistelevat tätä hallintoa vastaan, työskentelevän saadakseen mainitut taistelut kaikkien saataville. Hän on erityisen intohimoinen työkykyisiin queer- ja trans-ihmisiin, jotka harkitsevat aktiivisesti vammaisia ​​ihmisiä mukaan lukien ja ottavat ne vastaan. hetero- ja cis-vammaisista henkilöistä, jotka vastaavat noista teoistaan; ja siitä, että molemmat ryhmät tutkivat omia erilaisia ​​ennakkoluulojaan.

Niin kauan kuin minun kaltaisiani transvammaisia ​​on olemassa, vammaisuusongelmat ovat trans-asioita ja trans-ongelmat vammaisuuteen liittyviä kysymyksiä, hän sanoo. Haluaisin, että vammaisten yhteisössä on enemmän ihmisiä, jotka ovat LGBTQIA+ – erityisesti LGBTQIA+ värillisiä ihmisiä – ja että useammat LGBTQIA+ ihmiset olisivat tietoisia siitä, kuinka monta vammaista heidän joukossaan on, ja ymmärtävän, että hekin voivat vammautua missä tahansa vaiheessa elämäänsä. Näen niin paljon LGBTQIA+:n vastaista tunnetta vammaisyhteisössä, niin paljon kyvykkyyttä LGBTQIA+-yhteisössä ja niin paljon rasismia molemmissa , sanoo Evans suuttuneena.

Monet meistä ovat moninkertaisesti syrjäytyneitä, ja meidän kaikkien on alettava kunnioittaa toisiamme ja tehdä yhteistyötä. Myös liittolaisten on varmistettava, että olemme mukana, todella kuunnella, mitä sanomme, eivätkä puhua meistä. Haluan kuroa umpeen yhteisöjeni välistä kuilua. Tämä hallinto hyökkää meidän kaikkien kimppuun, ja on vaikeampaa taistella yksin, Evans sanoo. Milloin lopetamme itsemme sortaamisen?

Instagram-sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Terveydenhuoltoa hakemassa , esteettömät tilat ja muut oikeudenmukaisuuden muodot queer-, trans- ja vammaisille värikkäille ihmisille on tehtävä lähellä Kay Ulanday Barrett 's sydän. Taiteilija, runoilija ja kulttuuristrategi kouluttaa asiakkaita akateemisissa, voittoa tavoittelemattomissa ja yritysmaailmassa, kuinka heidän ympäristöstään tehdään todella osallistava (fyysisesti ja muuten) vammaisille.

Barrett, ensimmäisen sukupolven amerikkalaissyntyinen filippiiniläinen sukupuoleen poikkeava transihminen, joka käyttää usein keppiä liikkumiseen, kun krooninen kipu sen sallii, lähestyy päivittäistä työtään ja ulkopuolista aktiivisuuttaan leikkauslinssin kautta.

Yhtäältä huomaan, että yhä useammat ihmiset lisäävät tapahtumiinsa enemmän esteettömyyshuomautuksia – olivatpa asiat pyörätuolilla esteettömiä, tekstityksiä tai onko ASL-tulkinta saatavilla, he sanovat. Tai jos ei muuta, on selvää, kuinka monta portaita siellä on, onko siellä rajoitetusti istumapaikkoja tai tietyntyyppisiä istuimia, kuten sohvia – sellaista.

Näen kuitenkin myös, että monet ihmiset käyttävät 'ableismia' muotisanana missiolausumissaan ja apurahoissaan, mutta eivät todellakaan koske ihmisiin, jotka kohtaavat kyvykkyyttä institutionaalisesti ja systeemisesti, Barrett sanoo. Kun liikkeen kieltä popularisoidaan, se eroaa monien ihmisten mielessä juuristaan; siitä tulee tapa olla tekemisissä radikaalin politiikan kanssa pinnalla, mutta ei käytännössä, ja niitä ihmisiä, joihin se todella vaikuttaa – jotka alun perin tekivät työtä ja analysoivat – eivät useinkaan ole mukana keskusteluissa, joissa politiikkaa muotoillaan. Ihmiset ovat puhuminen kyvykkyydestä, mutta en näe konkreettisia tuloksia.

Idean historian ja alkuperän säilyttäminen on yhteinen teema Barrettille, joka on panostanut voimakkaasti taiteeseen ja muihin queer-, trans-, vammaisten, kuurojen, mustien, ruskeiden ja alkuperäiskansojen luomisen muotoihin. He ovat varovaisia ​​kunnioittaessaan vanhimpiaan ja ajattelevat kriittisesti ja usein sekä sitä, kuinka varmistaa, että ihmisten panokset kirjataan oikein, että kuinka arkistoida ja säilyttää syrjäytyneiden ihmisten työtä tulevina vuosikymmeninä. Mutta he sanovat, että taidemaailma - ja erityisesti New York - ei aina palauta sitä rakkauden ja omistautumisen tunnetta.

Näin äskettäin Facebook-tapahtuman queer- ja trans-taidenäytöksessä, jossa sanottiin vain 'Tämä tapahtuma ei ole saavutettavissa', mikä todella riisti itsemääräämisoikeuden ihmisiltä, ​​joilla oli erilaisia ​​kehoja ja kykyjä, jotka haluavat tehdä valintoja itse ja osallistua vahvistavaan sosiaaliseen. ympäristöissä, Barrett sanoo. Mielestäni tämä osa maata on todella jäykkä sillä tavalla – New Yorkissa on kyse siitä 'Buck up, make it or break it' -hälinästä, joka voi olla todella kauheaa ja tuhoisaa.

Eikä se ole ainoa haitallinen tapa, jota harjoitetaan luovissa yhteisöissä, Barrett sanoo; myös palkattoman työvoiman jatkuva kysyntä, joka jatkaa taloudellisia vaikeuksia tietyissä yhteisöissä samalla kun se rikastaa ja nostaa muiden profiilia.

Sain juuri tarjouksen tästä taidetilasta, joka on enimmäkseen valkoista, enimmäkseen cis- ja enimmäkseen suoraa, tulla heidän luokseen vastineeksi vierailustani, he nauravat. He sanoivat, ettei heillä ole varaa hintoihini, mutta he voivat nostaa minut, he voivat valmistaa illalliseni ja antaa minulle lipun tähän gaalaan. Korvaatko automekaanikkosi tällä tavalla - illallisella?

Niin monia ikätovereitani pyydetään jatkuvasti tekemään ilmaista työtä tai olemaan niin kiitollisia, että he voivat kirjaimellisesti istua pöytään työkykyisten ihmisten kanssa, Barrett sanoo. Mutta tiedätkö mitä? En halua olla plus-yksi tai valokuvan taustalla jonkinlaisena julistelapsena. Transihmiset, vammaiset ja värikkäät tulisi saada korvausta tiedoistaan, kokemuksestaan ​​ja ammatillisesta panoksestaan. Vitun pöytäsi ääressä istuminen ei riitä.

Barrett vaatii työkykyisiä ja muita etuoikeuksia omaavia tehostamaan - fyysisesti ja taloudellisesti.

He sanovat, että työkykyisten ihmisten on asetettava ruumiinsa linjaan mielenosoituksissa ja rahoitettava suuhunsa ja palkattava ihmisiä. Maksa heille oikeudenmukainen korvaus heidän tuomastaan ​​asiantuntemuksesta ja investoi heidän taitojensa kasvattamiseen. Yhdistä heidät tuntemiisi ihmisiin, jotka ovat todella halukkaita osallistumaan, mentoroimaan ja kuunnella ja auttaa rakentamaan ansioluettelonsa turvautumatta pelastavaan dynamiikkaan.

Älä rasita transihmisiä ja värillisiä vammaisia ​​syyllisyydelläsi, he sanovat, ja jos syyllisyytesi todella motivoi sinua, ansaitse se rahaksi. Kysele nykyiset sijoituksesi ja anna ihmisten, joita haluat auttaa, ohjata suoraan keskustelua ja resursseja.

Kyse ei ole siitä, että olisin kapitalisti, Barrett selventää. Se on, että haluan nähdä kansani elävän pelkän selviytymisen ulkopuolella.

Twitterin sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Jopa selviytymistä , Lydia X. Z. Brown tietää, on kaukana taatusta. Outo ja ei-binäärinen kirjailija, kouluttaja ja järjestäjä, joka on autistinen sen lisäksi, että hänellä on prosopagnosia, ahdistuneisuus ja muut kognitiiviset ja psykososiaaliset vammat, tietää, että heidän säännöllisesti kohtaamansa kyvykkyys on osoitus yhteiskunnasta, joka pitää joitakin elämiä vähemmän arvokkaina. kuin muut.

Brown panee merkille joukon poliittisia toimia (toteutettuja tai uhattuja), jotka aiheuttavat tai aiheuttaisivat haittaa, haittaa ja tietyissä tapauksissa tappavat vammaisia ​​ihmisiä. ADA:n osaston III täytäntöönpanomääräyksiä peruutettiin vuonna 2017, ja Brown huomauttaa, että se asetti rajoittavia vaatimuksia yksittäisille vammaisille. estääkseen heidän oikeuksiensa täytäntöönpanon oikeusjärjestelmän kautta. Ja sitten tietysti oli toistuvat hyökkäykset Medicaidiin se olisi tuhoisaa tai jopa kohtalokasta valtavalle määrälle vammaisia, joiden elämä on riippuvainen Medicaidin rahoittamista palveluista.

Samoin poliittinen, ellei aina lainsäädännöllinen, Brown sanoo, oli vammaisten hylkääminen Texasissa, Puerto Ricossa ja muilla ilmastonmuutoksen ja ympäristön tuhoamisen ruokkimien luonnonkatastrofien koettelemilla alueilla.

Haluaisin, että keskitytään enemmän dekriminalisointiin ja tuetaan paluuta niille, jotka ovat ylipoliisin ja joukkovangitusten kohteena – suhteettoman kummallisia ja transmuskia, latinalaisia ​​ja alkuperäiskansojen kuuroja ja vammaisia, Brown sanoo. Se sisältää seksityön ja huumeiden käytön dekriminalisoimisen turvalliset ruiskutusohjelmat , joka tarjoaa korvauksia, kuten aiemmin vangittujen henkilöiden priorisoimista kannabiksen lisensoinnista ja -luvista laillistetuissa marihuanan osavaltioissa, kodittomuuden ja epävarman työn kriminalisoivien 'elämänlaatua koskevien' lakien kumoaminen ja maahanmuuttovankiloiden käytön lopettaminen.

Ja vaikka Brown myöntää, etteivät he odota kaikkien toivomiensa muutosten toteutuvan lähitulevaisuudessa, he toivovat lopulta näkevänsä ilmaisen yleisen terveydenhuollon ja koulutuksen sekä yleisen perustulon toteutumisen sekä kaikkien kansallisten rajojen ja vankiloiden, mukaan lukien vammaislaitosten, lakkauttaminen.

Kun on kyse näiden kollektiivisen vapautumisen virstanpylväiden saavuttamisesta, Brown, kuten Evans ja Barrett, näkee tilaa vammaisille, queer- ja transihmisille sekä liittolaisille, jotka voivat ottaa vastaan ​​erilaisia ​​keskeisiä asioita (niiden tapauksessa, joihin kyvykkäät asenteet, ympäristöt, ja käytännöt) ja tukirooleja (erioikeuksia omaavien henkilöiden tapauksessa).

Jotkut meistä voivat soittaa puheluita ja käydä lainsäädäntötyössä, ja jotkut voivat ilmestyä kaduille, Brown sanoo. Jotkut voivat luoda voimakkaita grafiikoita ja sosiaalista mediaa tai isännöidä pieniä parantavia piirejä, jotka auttavat yhteisössä etulinjassa olevien, jotka usein tekevät suurimman osan työstä ilman palkkiota, tunnustusta tai kunnioitusta. Kaikki panoksemme ovat päteviä ja arvokkaita, jopa - ja erityisesti - silloin, kun akateeminen tai ammatillinen elitismi ei tunnusta sitä.

Ne, joilla on enemmän etuoikeuksia, alustaa ja resursseja, voivat käyttää tätä pääsyä ja valtaa kohottaakseen syrjäytyneiden, syrjäytyneiden, pyyhittyjen ja riistettyjen työtä jopa oletettavasti edistyksellisissä ja radikaaleissa yhteisötiloissa ja liiketyössä. Ja jos se ei vaikuta suoraan sinuun, anna aikaa, tilaa ja rahaa niille, jotka ovat.

Taloudelliset resurssit ovat epäilemättä ratkaisevia, mutta ne eivät korvaa syrjäytyneiden ihmisten osallistumista ja edustusta. Tästä syystä, kuten Brown huomauttaa, johtajuuden palkkaaminen vaikutusalaan kuuluvan ryhmän sisältä on erittäin tärkeää: sillä saavutetaan sekä mainitun johtajuuden taloudellinen vaikutusvalta että tae, että tuotettasi, tapahtumaasi, politiikkaasi tai organisaatiotasi muokkaa joku, joka tuntee läheisesti käsillä olevasta aiheesta.

Jos sinut kutsutaan vankilapolitiikkaa käsittelevään konferenssiin, varmista, että entiset ja tällä hetkellä vangitut henkilöt ovat auttaneet johtamaan sisältöä ja ohjelmointia ja että heidät on esitelty puhujina tai kouluttajina palkasta, Brown sanoo. Jos järjestät marssia tai mielenosoituksen, varmista, että maksimoit fyysisesti ja henkisesti vammaisten ihmisten esteettömyyden. Jos järjestät opetusta tai koulutusta lainsäädännöllisistä lobbauskäynneistä ja kaikki puhujat ovat valkoisia, heteroseksuaaleja, cis-sukupuolisia tai ei-vammaisia, sinun on uudistettava ohjelmaasi.

Lopuksi Brown selittää, että toteuttamiskelpoinen vaihtoehto palkkaamiselle (jos tarvitset sellaisen) on varallisuuden uudelleenjakaminen vammaisille ja heidän työn tukeminen apurahoilla tai lahjoituksilla yhteisön johtamille organisaatioille. Brown jatkaa juuri niin tekemällä yhteistyötä Autismin naisten verkosto ja muut antologiansa yhteistyökumppanit, Unelmiemme kaikki paino: rodullisen autismin elämisestä , sekä käyttää varoja heidän vuoden 2018 American Association of Disabilities Paul G. Hearne Leadership Award -palkinnon hyödyttää värikkäitä autistisia ihmisiä. Ja tietysti he jatkavat lainsäädäntö- ja sääntelymuutosten ajamista ja auttavat luomaan epävirallisia yhteisön tukijärjestelmiä.

Tämä on työ, jonka aloitin lähes kymmenen vuotta sitten, Brown sanoo. En pysähdy niin kauan kuin on mahdollista, että politiikan muutos voi johtaa ainakin jonkin verran haittojen vähentämiseen ja aineelliseen hyötyyn kenelle tahansa, johon haitalliset politiikat ja käytännöt suoraan vaikuttavat.

Tässä artikkelissa olevien aktivistien suosittelemia muita ihmisiä, organisaatioita, varainkeruutapahtumia ja mediaresursseja:

Aurora Levins-Morales , Cyrée Jarelle Johnson , Vammaisoikeuskollektiivi , Eddie K. Ndopu , Eli Clare , Icarus-projekti ( Hulluja karttoja ), Jay Toole , Jen Deerinwater , Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha , Mia Mingus , Michón Neal , Miss Majorin kuukausittainen lahjapiiri , Patty Berne ja Leroy F. Moore, Jr. / Syntiä ei kelpaa ( SI:n 10 vammaisoikeuden periaatetta ), Power Not Pity -podcast , Prerna Lal , Viikko Thompson , Trans Justice -rahoitushanke

Nora Whelan on kirjailija, toimittaja ja kuvatuottaja, joka kattaa tyylin ja kehon kuvan. Hänen töitään on julkaistu The Village Voicessa, Rackedissä, New York Magazinessa, BuzzFeedissä, Playboyssa ja muualla.