Trans-laulukonferenssissa työskennellessämme oman äänemme mystifioimiseksi

Yhteisö haluaa lisää tietoa omasta äänestään.

- tohtori Christopher Cayarilta tapaustutkimus ensimmäisestä Transsukupuolisten lauluäänikonferenssista, joka pidettiin Earlham Collegessa Richmondissa, Indianassa.

Eräänä kesäyönä Brooklynissa , Olin puhelimessa kaverini Meredithin kanssa. Tiesin, että puhuisimme jonkin aikaa, joten päätin kävellä ja puhua kolme mailia takaisin asuinpaikkaani. Ennen pitkää ohitin viinakaupan. Sanoin, kaveri, odota, otan juoman. Käännyin sisään, en mykisttänyt puhelintani, pyysin virkailijalta tuopin viskiä, ​​kiitin häntä ja palasin kadulle. Anteeksi, olen palannut.

Epäröi , sanoi Meredith.

Mitä?

Hän nauroi perseensä. Olit puhelimessa kanssani syvään ennen! olla kuin ' Aw no, man ,' ja sitten tilasit kaupasta, olit kuin - hän käänsi sakkariinin korkeaan cis-tyttöääneen - Oi hei! Kyllä, tuo, tuoppi kiitos? Okei, kiitos paljon! Vietä mukava ilta!

Vitsailetko?! minulla ei ollut aavistustakaan.

Kuinka usein , ihmettelin jälkeenpäin, tekeekö ääneni sen huomaamattani? Meredith, kuten minä, on transsukupuolinen nainen. Vain hänen tahattoman salakuuntelunsa sattuma sai minut tähän.

Minun on vaikea hyväksyä se ääni omakseni, sanoo Ari Agha puolivälissä toista Transgender Singing Voice -konferenssia, joka pidettiin maaliskuussa Earlham Collegessa Richmondissa, Indianassa. Agha oli puhunut heidän lauluäänestään testosteronin ottamisen jälkeen, mutta tunsin sen erityisen kommentin - hyväksyä tuon äänen minun — synekdokkina sille kivulle, jota niin monet trans-ihmiset, mukaan lukien minä, tuntevat äänelleen, särkyä, jota Joy Ladin kerran kuvaili yrittäessään saada äänensä cis-naisen kaltaiseksi: En vain kuulostanut korvilleni naiselta, tuskin kuulostin ihmiseltä.

Ääniterapia transihmisille, kuten olin aina tiennyt sen, keskittyi perinteisesti auttamaan binaarisia transihmisiä matkimaan cis-ihmisiä, jotta äänemme eivät saa meitä kelloon. Estrogeenin ottaminen ei nosta ääntäsi, mutta testosteroni pudottaa sen. Siksi yleensä transnaiset tavoittelivat tätä enemmän kuin transmiehiä. Jos sinulla olisi rahaa, voisit maksaa ammattilaisten avun, ja jos ei, vaihtaisit viisautta ja katsoit videoita verkossa. Siitä huolimatta nimenomainen tavoite oli tulla luetuksi cis-muodossa julkisesti. Tämä on usein erittäin vaikeaa.

Laulaminen ei ole toivo, jonka olisin saanut, kun aloitin ääniterapian kahdeksan vuotta sitten. Minulla oli matala ääni, oletin, etten koskaan pystyisi laulamaan korkealla, ja kuoromaailma oli alun perinkin niin kiivaasti sukupuolista. Miksi vaivautua?

Monet nykyajan transyhteisössä hylkäävät nämä tavoitteet vanhan, cissexistisen portinvartijan jäännöksenä. Mitä ne osittain ovatkin. Monet, jotka hylkäsivät nämä tavoitteet, minä mukaan lukien, yrittivät silti muuttaa äänensä taistellakseen lauludysforiaa vastaan, jonka kuulin yhä uudelleen ja uudelleen osallistuessani Transgender Singing Voice -konferenssiin. Se, mikä vihjasi minulle, että olin trans, oli se, että ääneni oli minulle epämiellyttävä, sanoi osallistuja Tabitha Jervis, äskettäin Earlhamista valmistunut. Se oli ensimmäinen asia.

Se on niin haavoittuva alue, johon ihmiset eivät todellakaan keskity, sanoi Yona Twena, joka piti esitelmän vertaispohjaisesta äänikoulutuksesta. Äänidysforian ohjaaminen äänieuforian paikkaan on joskus hyvin hämärä polku.

Minusta ei ole epäreilua väittää, että monilla meistä olisi äänisuhde, joka parhaimmillaan muistuttaa katkeraa tulitaukoa. Olen todellakin pitänyt äänestäni, jakanut Ladinin tunteen, ettei se edes kuulostanut inhimilliseltä, saanut ääneni jättämään minut transiksi ja ajanut minut henkisesti takaisin vanhoihin, kauheisiin miehisyyden tunnelmiin. Mitkä ovat tunteet, joita tulen mieleen, kun ajattelen, kuten Twena sanoi, äänihäiriötä.

Dysforia ei varmasti ole sana, jonka olisin tunnistanut vanhassa suorassa elämässäni baritonilaulajana, jonka jätin siirtyessäni. Laulaminen ei ole toivo, jonka olisin saanut, kun aloitin ääniterapian kahdeksan vuotta sitten, vaihtoehtoisesti puhekielen patologin kanssa ja huoneessani katsomaan YouTube-videoita. Minulla oli matala ääni, oletin, etten koskaan pystyisi laulamaan korkealla, ja kuoromaailma oli alun perinkin niin kiivaasti sukupuolista. Miksi vaivautua? Et voi enää koskaan esiintyä, äitini huomautti, kun kerroin hänelle, että minusta saattaa tulla nainen. Minulle ei koskaan tullut mieleen, että hän voisi olla väärässä.

Ihmisiä laulamassa.

Fredrik Andersson

Menin Richmondiin miettien, kuinka väärässä me molemmat päädyimme olemaan. Ensimmäinen merkki, kirjaimellinen ja tässä tapauksessa kirkkaanvärinen, ilmestyi U.S. Route 40:n varrelta: TRANSSUULTUM SINGING VOICE CONFERENCE. Earlhamin esittävän taiteen aulassa, joka on koko viikonlopun tapaamisen yhteys, sisälsi käsinkosketeltavaa, viehättävää toveruuden kuplaa: queer-opiskelijoita parhaiden ystäviensä kanssa, kaukaisia ​​ammattilaisia, jotka tapaavat uudelleen pääasiassa tämänkaltaisissa tapahtumissa. Toisena aamuna kävelin sisään löytääkseni noin tusina julistetaulua telineiden ympäriltä huonetta. Yksi sisälsi Mari Ésabel Valverden, 32-vuotiaan translatinalaissäveltäjän, kuvan, elämäntarinan ja sävellystyön, jonka teoksen lauloimme edellisenä päivänä. Seuraava oli Wendy Carlosilla, elektroniikkamuusikolla, joka oli kuuluisa 1968-luvulta Päälle kytketty Bach , yksi ensimmäisistä suosituista syntikkalevyistä (ja yksi ensimmäisistä kuuluisista muusikoista, jotka julkaistiin transina vuonna 1979). Kävelykadun toisella puolella oli esityksiä räjähdysmäisen lyhytikäisestä punkbändistä G.L.O.S.S. ja soul-laulaja Shea timantti (kenellä on sellainen vitun kaunis ääni ).

Muutama nuori kauniisti pukeutunut seisoi toimettomana näiden projektien äärellä, jotka osoittautuivat fuksiseminaarin Music and Resistance -tehtäviksi. Minua kosketti tämä.

Aloitamme muutaman minuutin myöhässä! sanoi Danielle Cozart Steele aulassa ensimmäisenä päivänä, hieman kello kahdeksan jälkeen. Steele oli konferenssin järjestäjä ja perustaja, cis-apulainen yliopistolla, jolla oli suurisydäminen, ahneutta. Ennen huhtikuuta 2016 ei ollut yhtään kuorosivustoa, kun hait termillä transsukupuolinen, hän kertoi kokoonpanon alkuperästä. ”Minulla oli ensimmäinen transsukupuolinen opiskelijani vuonna 2013. Postailin Facebookissa ja puhuin pedagogiikasta. Muut kuoronopettajat ottivat minuun yhteyttä ja sanoivat: 'Hei, minulla on ensimmäinen transopiskelijani, mitä teen?'

Hän etsi tutkimusta tukeakseen toimintaansa, eikä hän löytänyt juuri mitään, sanoi Jervis, joka oli yksi Steelen ensimmäisistä transopiskelijoista. Hän aloitti tietokannan kokoamisen, joka käsitti 80 opettajaa. Suunnitelma kokoontua yhdeksi illaksi keskustelemaan transäänipedagogiikkaa koskevista parhaista käytännöistä muotoutui ensimmäiseen konferenssiin ja nyt tämän vuoden toiseen konferenssiin.

Aloituspuheenvuoron lopussa lauloimme kuoromusiikkipaketista, joka sisälsi yksinomaan transihmisten teoksia: Ésabel Valverden United in Song, rohkea ja upea lyhyt laululaulu. Ajattelematta selailin tenori- ja bassolinjat, valitsin basson ja lauloin.

Kaikilla on itse asiassa tämä laajempi äänikompassi käytettävissään. Olemme sosialisoituneet käyttämään vain suppeampaa osaa, erityisesti kuorossa.

Minua on siunattu tehdä monia asioita transihmisten kanssa typerän pienen elämäni aikana. Siihen asti laulaminen ei ollut yksi niistä. Kehoni löystyi. Tavallinen solmu selässäni, joka kiristyy joululaulujen ja toimistosynttäreiden aikana, katosi. Se oli välitön poissaolo, kuinka henkisesti tukkeutumattomalta tuntui laulaa bassoa laulavasta naisesta niin terävästi blasoidussa tilassa. En yleensä edes pidä siitä osasta ääntäni. Se oli kuin yhtäkkiä olemassa toisella kielellä.

Pääääni ei ole pään ääni ei ole pään ääni, William Culverhouse sanoi esityksessään siitä, kuinka kuoronjohtajat voivat olla parempia transliittolaisia. Hänen pointtinsa oli, että kaksinaisuus, mitä kutsutaan 'pääääneksi' (korkeampi laulu, jossa sisäinen resonanssi päässä) ja 'rintaäänellä' (matala laulu, sisäinen resonanssi rinnassa) ovat sukupuolijaoteltuja ideoita, jotka eivät perustu mihinkään välttämättömään pedagogiikkaan. ei todellakaan auta translaulajia. Sen sijaan hän käytti järjestelmää, jota hän kutsui nimellä M1/M2/M3/M4. M1/M2 oli tarkoitettu henkilöille, joiden elimistössä oli jossain vaiheessa ollut dominoivaa testosteronia, ja M3/M4 niille, joilla ei ollut. Ensimmäinen numero merkitsi rekisteriä, jota yleensä ajattelemme rintaääneksi, ja toinen pääääneksi.

Olin hämmästynyt kuinka intuitiivinen ja hyödyllinen tämä tuntui heti. Todellakin, kun ajattelen pääääntä, ajattelen väistämättä naisellisuutta, enkelikontratenoreita ja cis-naisten ääniä. Kun ajattelen rintaääntä, ajattelen paksutukkaisia ​​baritoneja, Greased Lightninin poikia ja sitä aikaa, jolloin kävin koelaululla. Vagabond .

Culverhouse esitti myös toiveensa poistaa sukupuoliset assosiaatiot erityisesti altto- ja tenoriosien kanssa. Kaikilla on itse asiassa tämä laajempi äänikompassi käytettävissään, hän sanoi myöhemmin haastatella läheisen yliopiston radioaseman kanssa. Olemme sosialisoituneet käyttämään vain suppeampaa osaa, erityisesti kuorossa.

Tätä ajatusta yhtyi Kristofer Matthias Eckelhoff, joka mainitsi, että monet cis-naiset lauloivat tenoria ja baritonia 1900-luvun alussa. Siihen aikaan sitä ei pidetty epänaisellisena. Kenenkään mielestä se ei ollut outoa, he vain lauloivat hiljaa, hän sanoi.

Eckelhoff käyttää liukuvaa asteikkoa äänistudio translaulajille New Yorkissa. Eräs hänen oppilastaan, hän kertoi meille, korotti ääntään a neljäs vuoden intensiivisen harjoittelun aikana.

Tällaiset yksinkertaiset tosiasiat olivat mielestäni virkistäviä ja heijastavat todellisuutta, jonka kaikuja Wendy Vastine , puhekielen patologi, joka esitteli yhdessä Twenan kanssa vertaispohjaisesta äänikoulutuksesta: Joskus ihmiset haluavat kuulostaa tietyltä elokuvatähdeltä… joskus ihmiset edistyvät niin paljon äänensä suhteen, mutta et koskaan saavuta sitä ajatusta. Tämä ei ole kaikkia, mutta se on monia ihmisiä. Tässä tulee terapeuttinen paikka.

Terapia, ei-vokaalinen laji, todellakin mainittiin monien ammattilaisten keskuudessa osana työtään, riippumatta siitä, mitä kouluttajaryhmää he edustivat. Ihan itsestäänselvyytenä.

'Laula missä tahansa oktaavissa, josta pidät', Steele huomautti, kun nousimme seisomaan. Se oli melkein sivuukko. Oletan, että se oli.

Nyt: Konferenssi oli lämmin ja hauska! Ja: Useimmat konferenssiistunnot alkoivat Trans 101 -ehtojen purkamisella ja trans olemassaolon synkyyden tunnustamisella. Jokainen ammattilainen, jonka kanssa juttelin, mainitsi asiakkaidensa köyhyyden; monet keskustelivat liukuvan mittakaavan palvelun tarpeellisuudesta ja kokeiluista. Ja kuten tapahtuu, kun joukko transihmisiä kokoontuu yhteen ja leukaa, vilkaisevia viittauksia sydänsuruihin ja traumoihin oli runsaasti: maininta C-PTSD:stä kysymyksen taustalla, sivuuttaminen vuosien korjaavassa terapiassa, joka aiheutti huumeriippuvuuden, Facebook-kaveripyyntö. vanhalla nimellä (Perheeni ei tiedä.) Ja vaikka monet kertoivat positiivisista kokemuksistaan ​​kuoromaailmassa, oli tietysti myös muita tarinoita. Eckelhoff puhui erityisesti ystävästä, jonka opettaja kielsi häntä olemaan siirtymättä ennen kuin hän valmistuu, koska hormonit pilasivat hänen uransa, ja hänen oppilaistaan, jotka erotettiin keikoista, koska heidän äänensä ei vastannut cis-ääntä. (Tässä on äitini, on oikeassa.)

Ensimmäisen päivän päätteeksi kokoontuimme konserttisaliin laulamaan uudelleen. Laula missä tahansa oktaavissa, Steele huomautti, kun nousimme seisomaan. Se oli melkein sivuukko. Oletan, että se oli.

Kävimme läpi yksitoista kappaletta, oudon kuumasta Gay Sex Poemista Isaac Schanklerin musiikilla ja Aiden Kim Feltkampin sanoituksella viehättävään. Uudenvuodenaatto kirjoittanut Brin Solomon, jossa kertoja haaveilee juhlista, jossa kaikki ovat trans. Lauloimme toisen Valverden kappaleen, Rajaviivat , kummitteleva sävelmä, jolla on sama sweep ja loisto kuin United in Song. Välissä oli sooloesityksiä, joista suosikki oli toinen Salomon-kappale: Hei Sugar , jonka laulaa suloinen ensiluokkainen Mattie, jossa laulajan hormonikorvaushoito lisää niin dramaattista suolanhimoa, että ero sokerista, heidän entisestä rakkaudestaan, on välitön: Voit pitää suklaamoussen / Jos haluat, anna suolakurkkumehu antaa .

Konferenssi päättyi myöhään sunnuntai-iltapäivällä. Noin 25 henkilöä saapui viimeiseen istuntoon; tällaisten tapahtumien mukana tuleva uupumuksen ja jännityksen synergia oli jättänyt monet ilman kaasua, ja paljon oli jo matkalla kotiin.

Tohtori Christopher Cayari puhui mystifikaatiosta, jonka he havaitsivat ensimmäisen konferenssin tapaustutkimuksessaan – ei vain cis-sukupuolisten kouluttajien taholta, jotka lähtivät paremmin opettamaan trans-opiskelijoita, vaan myös trans-osallistujille, jotka ymmärsivät, kuinka paljon he jakoivat toistensa kanssa. (Ajattelin laulaa bassoa tässä joukossa päivää aiemmin.) Cayari huomautti, että yhteisö haluaa lisätietoja omista äänestään.

Osallistujat puolestaan ​​kehuivat yhteistyöilmapiiriä. Toisin kuin joissakin konferensseissa, joissa rocktähtien pääpuhujat ryntäsivät takaisin hotellihuoneisiinsa, esiintyjät ja järjestäjät olivat toistensa istunnoissa istumassa lattialla, kyselemässä ja vaihtamassa tarinoita.

Ja juuri täällä edustuksen norsu nousi. Konferenssi oli ollut raskaasti, voimakkaasti valkoinen, sellainen tapahtuma, jossa puhutut esiintymät ilmaisusta erityisesti värilliset transnaiset ylittivät todellisten transnaisten osallistujien määrän. (Olen myös valkoinen.) Eräs valkoinen juontaja mainitsi, että he olivat innoissaan puhuneet konferenssista Two-Spirit-trans-ystävälle kotona, joka sanoi, että en usko, että tämä olisi todella minulle; näyttää todella valkoiselta transsukupuolelta. Kaveri ei tullut. Ei tuotu esille istunnon aikana, mutta se mainittiin usein haastatteluissa, oli voimakas vino kohti transmaskuliinista ohjelmointia ja esittämistä, vaikka läsnä oli monia transfeminiinisiä ihmisiä ja monet palveluntarjoajat mainitsivat transfeminiinisten ihmisten suuremman kysynnän laulutyölle. Kevin Dorman , puhekielen patologi, joka tapaa transihmisiä Virginiassa ja Carolinassa, arvioi sen olevan noin 85 % asiakkaistaan.

Kuinka moni transihminen viittaa 'dysforiaan' ikään kuin se olisi sairaus, vihollinen, jonka lieventämistä mitataan tukahduttamisasteilla? Sairaus, jolla ei ole mahdollisuutta kääntyä?

Ehdotuksia tehtiin varojen keräämiseksi, jotta kustannukset eivät olisi este. Esitettiin, että nykyinen sijainti ei ehkä ole paras paikka toivottaa syrjäytyneemmät osallistujat tervetulleiksi; Richmond on 35 000 asukkaan kaupunki, kaukana suurimmista lentokentistä, vahvasti valkoisessa piirikunnassa, joka sai Trumpille 30 pistettä (ja muistutuksena minulle salaisuudesta, jolla viralliset amerikkalaiset transtapaamiset on perinteisesti pidetty, konferenssihotellin aulan kyltti toivotti tervetulleeksi osallistujat EARLHAM COLLEGE SINGING VOICE CONFERENSSIIN). Steele sanoi, että seuraavassa konferenssissa on edustukseen keskittyvä neuvottelukunta, joka etsii uutta kotia. Se, mikä alkoi siitä, että muutama opettaja halusi kokoontua jakamaan parhaita käytäntöjä, on muuttunut suureksi kansalliseksi tapahtumaksi, hän sanoi.

Paluumatkalla mietin, kuinka konferenssi oli ollut katarsinen ja hauska, henkilökohtainen nautinto, joka suodattui prisman läpi, joka sisälsi transnaisuuden murtumisen ja valkoisuuden dominanssin. Se oli ollut outo sekoitus kulttuuri- ja ammattitilaa; lauloimme yksinomaan trans-ihmisten kuoromusiikkia ja luimme G.L.O.S.S. ja Shea Diamond salissa, kun taas konferenssin alkuperätarina oli yksi cis-kuoroopettajista, jotka keksivät, kuinka opettaa translapsiaan.

Se ei ollut huono asia - enemmänkin kognitiivisesti hämmentävä sekoitus syy olla . Siitä viikonlopusta lähtien olen juuttunut tähän Cayarin havaintoon: Yhteisö haluaa lisätietoja omista äänestään.

Osa minusta piti tätä lausuntoa oudona. Tiedot ei varmasti vaikuttanut puuttuvalta tekijältä transihmisille, joilla oli ongelmia äänensä kanssa; Dysforia, yhteiskunnallinen transfobia ja palvelujen taloudelliset esteet tuntuivat tärkeämmiltä.

Ja silti sekin lausunto tuntui siltä totta luissani, välittömällä tavalla, jota en voinut ilmaista.

Kun katson taaksepäin, ehkä rintaäänestä ja päääänestä luopuminen oli tietoa. (Mikä lukion kuoronopettaja ei esittänyt näitä termejä kovina tosiasioina?) Ja Twenan kutsumus laulueuforiaan oli tietoa, jota voisin ehkä käyttää selittämään, miltä tuntui laulaa hyvässä seurassa sinä viikonloppuna. Kuinka moni transihminen viittaa dysforiaan ikään kuin se olisi sairaus, vihollinen, jonka lieventämistä mitataan tukahduttamisasteilla? Sairaus, jolla ei ole mahdollisuutta kääntyä? Pidin näistä mahdollisuuksista.

Oli toinen syy miksi tieto jäi kuitenkin mieleeni. Päivää ennen kuin pääsin Richmondiin, menin kahvilaan lukemaan. Olin hirvittävän myöhässä. Kaksi miestä pysäytti minut ulkona. Tiedätkö mitä siellä tapahtuu?

Joten kerroin heille. Se on todennäköisesti ohi, selitin. Sanon vain terveisiä ystäville.

Se on kaveri ! yksi sanoi ja he juoksivat pois nauraen. Voi vittu, näitkö sen? Se on kaveri!

HALUA POIS! Huusin takaisin heille, kun kiersin kulman sisään, jossa ovi oli ollut auki ja lukeminen oli vielä kesken, täysin läsnä. Ystäväni olivat kaksi opiskelijaa työelämästä, ja minusta tuli heti niin häpeä: epäonnistuneen naisen vanha murheellinen sotku, joka keskeytti lukemisen, jota olisin halunnut hiljaa mennä tukemaan. Mutta: Kaikki kertoivat minulle jälkeenpäin, kun yritin pyytää anteeksi, etteivät he olleet kuulleet mitään. En ollut ollenkaan häiriötekijä. Kuten sinä iltana puhelimessa Brooklynissa, olettamani tiedot äänestäni olivat olleet vääriä. Minulla ei vieläkään ollut aavistustakaan, kuinka minua kuultiin.

Ota irti siitä mikä on outoa. Tilaa viikoittainen uutiskirjeemme tästä.