Nämä elokuvantekijät varmistavat, että Marsha P. Johnsonin perintö elää ikuisesti

Useiden aktivistien, puolestapuhujien ja taiteilijoiden ansiosta, jotka ovat omistautuneet pitämään muistonsa ja työnsä elossa, Marsha P. Johnsonin ja Sylvia Riveran perinnöt kaikuvat nykyään kovemmin kuin koskaan ennen. Tunnetaan parhaiten johtajuudestaan ​​varhaisessa LGBTQ+ -oikeusliikkeessä, mukaan lukien 1969 Stonewall Riots , Johnson ja Rivera perustivat Street Transvestite Action Revolutionariesin (STAR) vuonna 1970, homoseksuaalisen, sukupuoleen sopimattoman ja trans street aktivistikollektiivin. Ryhmän jäsenet olivat pääasiassa transfeminiinisiä värillisiä ihmisiä, seksityöntekijöitä ja maahanmuuttajia. Heidän työnsä STARin ja muiden kanssa loi radikaalin puolustamisen ja aktivismin linjan, joka elää edelleen tasa-arvon puolesta taistelevien queer- ja transaktivistien kautta. alkaen Marsha P. Johnson Institute kohtaan Sylvia Riveran lakiprojekti , nämä kaksi nimeä elävät ikuisesti.

Kaksi taiteilijaa, joille olemme velkaa siitä, että Johnsonin ja Riveran tarinat kuullaan Turmaliini (f.k.a. Reina Gossett) ja Sasha Wortzel , jonka lyhytelokuva Hyvää syntymäpäivää, Marsha! on esitetty elokuvafestivaaleilla valtakunnallisesti ympäri vuoden. Laajan tutkimuksen ja Johnsonin ja Riveran tuntevien haastattelujen avulla kaksikko loi fiktiivisen elokuvan, joka kuvaa niiden kahden ihmisen elämää, joita monet kutsuvat LGBTQ+ -oikeuksien liikkeen äideiksi.

Turmaliinin ja Wortzelin matka Hyvää syntymäpäivää, Marsha! nousi otsikoihin viime vuonna, kun ohjaaja David Francen väitettiin käyttäneen Tourmalinea arkistotutkimusta ja ideoita omalle Netflix-dokumenttilleen, Marsha P. Johnsonin kuolema ja elämä . Mutta elokuvantekijät yhdessä miehistönsä ja yhteisönsä kanssa jatkoivat kauniin taideteoksen tekemistä, joka jättää jäljen LGBTQ+-ihmisten sydämiin ikuisesti. Puhuimme Wortzelin ja Tourmalinen kanssa elokuvan tekemisestä, yhteisön rakentamisen tärkeydestä sekä taiteen ja itsehoidon voimasta.

Instagram sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Mikä oli tämän elokuvan tekemisen alkuperäinen tarkoitus?

Sasha Wortzel: Elokuva todella kehittyi monista perustyöstä, jonka Tourmaline teki tutkiessaan ja arkistoidessaan Sylvia Riveran ja Marsha P. Johnsonin elämää, perintöä ja työtä. Kun tapasimme yli 10 vuotta sitten, puhuimme molemmat paljon tavoista, joilla queer- ja trans-ihmiset eivät aina ole yhteydessä historiaamme, koska historiaamme ei tallenneta, arkistoida ja dokumentoida. Monet tuntemamme asiat välittyvät yhteisöissä tai keskustelemme toisillemme.

Turmaliini: Silloin, kun aloin tuntea Sylvia Riveran ja Marsha P. Johnsonin perinnön läpi, olin yhteisöjärjestäjä täällä New Yorkissa ja työskentelin trans- ja sukupuoleen sopimattomien ihmisten hyvinvoinnin saatavuuden parissa. Usein kun transihmiset menevät hyvinvointitoimistoon, työskentelevä henkilö sanoi: 'Ei, tule takaisin, kun näytät mieheltä' tai 'Ei, tule takaisin, kun näytät naiselta.' Jos sinulla ei ole pääsyä etuihin, et voi selviytyä New Yorkissa. Erilaisten työnteon kriminalisoinnin ja työsyrjinnän estämisen myötä hyvinvointi on suuri ongelma. Yritin todella tuntea läpi ennen minua tulleiden ihmisten perinnön, koska tunsin oloni todella eristettyksi.

Monet ystäväni puhuvat siitä, kuinka eristäytyminen on yksi suurimmista ongelmista, joita kohtaamme värillisinä transnaisina, värikkäinä transihmisinä tai queer- ja transihmisinä. Ihmiset kokivat, etteivät he voineet lähteä kodittomien turvakodistaan, koska he joutuisivat kellotukseen ja ahdisteluun. Ihmisistä tuntui, että oli vaikea lähteä pois SRO:staan ​​tai asunnostaan ​​tai missä tahansa he oleskelevatkaan, koska transfobian todellisuus on kietoutunut mustien vastaiseen rasismiin, klassismiin, kyvykkyyteen ja kaikkiin muihin 'ismeihin', jotka työskentelemme ympäriinsä. Joten se todella vaatii nuo kamppailut ja halua olla yhteydessä menneisyyteen.

Joten aloin kuunnella tarinoita ja hämmästyin siitä, kuinka Marsha P. Johnsonilla oli tämä todella suuri perintö taistella vastaan ​​Stonewallissa ja olla myös HIV/AIDS-aktivisti 90-luvun alussa. Minua hämmästytti myös se, kuinka hänen perintönsä mustana transnaisena ja vain musta transihmisenä ylipäänsä kohtasi tietynlaisen mustanvastaisen historiallisen pyyhkimisen. Tuo pyyhkiminen tuntui niin tärkeältä minulle ja yhteisömme ihmisille nimetä voimana, joka oli meneillään. Mitä enemmän opin, sitä lähemmäksi Marshan elämäntyötä tunsin ja sitä voimakkaammaksi tunsin. Monella tapaa se on tavallaan esi-isien palvontaa.

Mitä toivot transnuorten hyötyvän tämän elokuvan katsomisesta?

Turmaliini: Asiat, joita muut ihmiset eivät pidä merkityksellisinä tai merkityksettöminä, ovat todella tärkeitä, eikö niin? Sillä mitä teemme elämässämme on niin paljon merkitystä. Asioilla, jotka ovat pieniä vastataistelua, status quon vastustamista ja kuriton olemista, on valtava vaikutus. Vaikutuksia, joita emme olisi koskaan voineet edes kuvitella. Kun kysyn hoitoon perustuvia kysymyksiä, kuten Hei, näen sinun kamppailevan juuri nyt. Mitä tarvitset?' ovat tärkeitä, koska Marsha oli henkilö, joka tarjosi valtavasti huolta maailmasta. Hän oli aids-viljelmien järjestäjä, Priden ympärillä ja yhdisti Priden vangitsemiseen – ensimmäinen Pride tapahtui Naisten vankilassa. Kaikki nuo asiat ovat todella elämää mullistavia.

Wortzel: Kerro, kuinka tärkeää on tuntea olevansa yhteydessä sukulinjaan, esivanhempiin ja olla osa suurempaa tarinaa tietäen, että olemme aina olleet täällä. Olemme aina olleet vahvoja luomassa yhteisöä ja paikkaa sekä muuttamassa maailmaa suurilla ja pienillä teoilla. Ja jotta voimme yhdistää tämän historian, koska mielestäni voidaksemme ajatella, mitä haluamme nykyhetkellä ja miltä haluamme tulevaisuutemme näyttävän, meidän on ymmärrettävä, mistä olemme tulleet ja meidän perintömme. aktivismia. Siinä siis unelmoimista. Jotta voimme unelmoida, meidän on unelmoitava myös taaksepäin.

Olemme tässä lisääntyneessä hetkessä näkyvyys . Toivomme, että voimme elokuvan kautta näyttää esimerkkejä ihmisistä, jotka eivät välttämättä sovi siihen kunnioitettavaan politiikkaan.

Instagram sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Mitä neuvot queer- ja transihmisille, jotka yrittävät selvittää paikkansa maailmassa tehdessään yhteisötyötä? ja harjoittaa itsehoitoa?

Turmaliini: On ihan ok nousta ylös ja takaisin. Kun olin järjestäjä, se oli yksi ryhmäsopimuksistamme. Siirry ylös ja ole näkyvissä, kun haluat, mutta on myös hyvä sanoa: Itse asiassa nyt ei ole sen aika. Nyt minun on aika tehdä asioita, jotka ovat hiljaisempia; jotka eivät ole suurelle yleisölle, vaan kouralliselle ystävilleni. Ehkä nyt on aika yrittää olla kuin 'Hei boo, mitä sinä tarvitset? Voimmeko tehdä aterian yhdessä? Sain juuri työpaikan – voinko venyttää sinua? Voinko käteistä sinulle?' Sellaista jakamista.

Tarjolla on paljon yhteisön varoja, jotka ovat todella tehokkaita. Kolmannen aallon rahasto on seksityöntekijöiden yhteisöpohjainen rahasto. Luulen, että nyt - tänä lisääntyneen kriminalisoinnin ja sorron hetkellä - tällaiset kollektiiviset hoitomallit ovat todella tehokkaita ja hyvin pitkälti linjassa Marsha P. Johnsonin perinnön kanssa.

Wortzel: Luulen, että pelkkä liikkeen rakentaminen ja näkyvyys maailmassa voivat näyttää niin monelta eri tavalla. Usein tapa lisätä näkyvyyttä ja tehdä liikkeitä ei aina ole saatavilla kaikille. Joten on tärkeää vain ajatella niitä lukuisia tapoja, joilla voimme olla tekemisissä maailman kanssa ja huolehtia toisistamme. Ja että osallistumisemme tulee näyttämään erilaiselta, olipa kyseessä varainkeräyksen järjestäminen, lahjoittaminen jollekin yhteisön rahastolle, marssille ilmestyminen tai vain aterian valmistaminen jollekin. Kaikki nämä asiat ovat todella merkityksellisiä ja niillä on valtava vaikutus ja ne voivat olla muuttavia.

Olette molemmat tehneet laajaa työtä taiteen, elokuvan ja aktivismin maailmassa. Voitko kertoa, millainen tämän elokuvan tekoprosessi oli ja kuinka te kaksi tulitte yhteen?

Wortzel: Prosessi oli tavallaan hämmästyttävä siinä mielessä, että olimme niin onnekkaita, kun yhteisömme pitivät meitä ja tukivat meitä niin paljon. Tämä oli todellinen yhteisöllinen yritys. Työskentelimme ihmisten kanssa, joita olemme tavanneet taiteen ja aktivistiyhteisöjen kautta. Esitimme ihmisiä, jotka itse asiassa olivat mellakoissa tai tunsivat Marshan, kuten Jay Toole ja Jimmy Camicia, sekä ihmisiä, kuten Mya Taylor ja Eve Lindley, jotka elävät tavallaan Marshan ja Sylvian ja S.T.A.R.:n perintöjä. Oli todella kaunista päästä ampumaan New Yorkin kaduilla. Nämä ovat samoja katuja, joilla nämä ihmiset kävelivät ja missä nämä tarinat tapahtuivat.

Meillä oli haasteita ja takaiskuja, kun yritimme tehdä dokumenttia. Tiedät varmasti, mitä David Francelle meni. Joten monet asiat saivat meidät päättämään dokumentaarisen elokuvan tekemisestä ja jatkamaan sen sijaan lyhyttä kerrontaa. Lyhytelokuva tuntui meille helpommalta ja helpommalta tehdä. Ajatus todella kuvitella tämä hetki uudelleen, ottaa kaikki tämä arkistotutkimus ja kaikki nämä haastattelut uneksiaksesi tarinan siitä, mitä Marshalle olisi voinut tapahtua Stonewall Riots -melakkoja edeltävinä tunteina. Sen sijaan, että olisimme yrittäneet luoda uudelleen tarkalleen, mitä olisi voinut tapahtua tai miltä tuo hetki näytti, annoimme itsellemme vapauden kuvitella toista vuotta 1969. Ja sitten kudoimme lahjakkaat arkistomateriaalit Marshasta vuonna 1991, vuosi ennen hänen kuolemaansa.

Pystyimme tavallaan yhdistämään dokumentti- ja kerrontajuttuja luodaksemme tällaisen hybridin, jossa nämä kaksi Marshaa ovat kahdessa eri aikajaksossa. Niin paljon siitä, mitä ajattelemme, on kurkottaminen menneisyyteen kommentoidaksemme nykyisyyttä. Meille oli todella siistiä matkustaa aikamatkalla vuosina 1991-1969 elokuvassamme. Nyt se on suurella näytöllä vuonna 2018.

Instagram sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Mikä on taiteen parissa työskentelevinä ihmisten mielestä hyvä käytäntö yrittää havainnollistaa trans-elämää?

Turmaliini: Kerroitpa sitten omaa tarinaasi, tarinaa esi-isistäsi, tarinaa ihmisistä, jotka ovat tulleet ennen sinua tai autat ystäviäsi kertomaan omia tarinoitaan, minun on hyödyllistä olla hiljaa itseni kanssa ja yrittää selvittää, mitä tarkoitukseni on työn takana. Tarkoitukseni oli olla yhteisömme palveluksessa ja olla edustettuna kauneudessamme, sotkussamme, voimassamme ja glamourissamme.

Elokuvateollisuus ja Hollywood liittyvät erottamattomasti KKK:hen Kansakunnan synty , ja olemme nähneet, mitä voi tapahtua, kun elokuvaa ja esitystapaa käytetään valkoisen ylivallan palveluksessa. Kansakunnan synty se esitettiin Valkoisessa talossa, kun se ilmestyi ensimmäisen kerran. Tiedämme, että nämä työkalut ovat tehokkaita, ja tiedämme, että vaikutukset voivat edelleen kummitella ja viipyä. Kun yritämme parantaa haavaa tai tukea toisten paranemista ja olla yhteisömme palveluksessa, meidän on saatava selväksi, millaisen voiman kanssa työskentelemme. Vaikka meillä ei ehkä olisikaan miljoonia dollareita, se, mitä teemme, heijastuu suurelta osin maailmaan.

Wortzel: Olen syvästi panostanut siihen vahvaan rooliin, joka taiteella on oltava maailman muuttamisessa ja suurten ja pienten voimajärjestelmien haastamisessa – joka päivä ja elämää suurempi. On niin tärkeää, että tämä palaa tarkoitukseen: Tee mitä haluat tehdä. Kuvittele tarina, jonka haluat nähdä, olipa se kuinka outo tai outo, ja sitten se löytää paikkansa. Kuvittele yleisö, jonka haluat työllesi, ja löydät sen yleisön.

Tämä haastattelu on muokattu ja tiivistetty selvyyden vuoksi.