CDC:n 7 sanan kieltäminen on yritys poistaa transsukupuoliset ihmiset olemassaolosta

Älä kerro kenellekään, mitä olet, äitini sanoi minulle puhelimessa, muutama viikko sen jälkeen, kun olin julkaissut transsukupuolisena vanhemmilleni. Kävelin asuntokompleksin ulkopuolella Tallahasseessa, kirjavaiset ruskeat lehdet rypistyivät tossujeni alla; hän oli Dominican liittovaltiossa, saarella, jossa olin kasvanut. T-sana.

Muistan kuinka äitini kuulosti: hidas, vapiseva, heikko; hänen äänensä vaikutti ontuvalta, vuokraamattomalta, kuin mekko, joka on otettu ripustimestaan. Jokin oli luisunut ja uppoutunut hänessä, kun tulin ulos; pitääkseen itsensä pystyssä, hän yritti työntää minua alas, yritti saada minut tukahduttamaan itseni. Hän määräsi minut kirjoittamaan vain mieheninimelläni, uhkasi itsemurhalla ja kieltäytymisellä, kun vaihdoin nimen laillisesti.

Hän halusi minun piilottavan itseni sellaisen sanan puuttuessa, joka kuvaa minua. Hän ei voinut sanoa sanaa kokonaan; se olisi merkinnyt minua, täysin sellaisena kuin olin, likaamaan hänen suunsa tavalla, jolla nunnat olivat opettaneet hänelle ja hänen kahdelletoista sisarelleen Grenadan luostarissa, jota ei koskaan saa tehdä. Yksinkertaistamalla kieltään hän yksinkertaisti minua ja pyyhki pois osan minusta. Dominicassa oli yleisempää kuin Amerikassa odottaa lapsen tottelevan vanhempiaan, ja tieto, että satutin äitiäni, satutti minua, vaikka tiesin myös, että minun oli elettävä totuudessani.

Muutama vuosi tuon puhelun jälkeen, asuessani nyt lumisessa, räjähdysmäisessä Brooklynissa vuoden 2017 viimeisenä kuukautena, huomasin kohtaavani toisen tuskallisen pyyhkimisen, toisen vanhemman kaltaisen kielellisen hallinnan yrityksen – tämän Yhdysvaltojen hallitukselta. Luin, että presidentin hallinto oli määrännyt, että taudintorjuntakeskukset lopettavat termin transsukupuolisuuden käytön vuoden 2019 budjettiraportteja koskevissa asiakirjoissa kuuden muun sanan ohella: haavoittuva, oikeus, sikiö, tieteeseen perustuva, näyttöön perustuva ja monimuotoisuus. . Amerikan ensisijaista kansanterveysinstituuttia oli neuvottu poistamaan hiljaa transsukupuoliset ihmiset, koska meistä on paljon vaikeampaa puhua ilman tätä alkeellista terminologiaa.

Kieli muokkaa maailmankarttamme. Jos 'transsukupuolisuus' lakkaa olemasta termi virallisissa hallituksen asiakirjoissa, mekin alamme kadota. Cisgender-hallinnoijan, jonka saattaisimme toivoa liittolaisena, on helpompi unohtaa huolemme, kun hallitus määrää meidät unohdettaviksi itse. (Hälyttävästi The Hill raportoi, että hallinto on antanut samanlaisia ​​ohjeita kiellettyjen sanojen osalta CDC:n ulkopuolisille virastoille, mukaan lukien ulkoministeriölle.) Vuoden 2015 kyselyn mukaan enemmän amerikkalaisia ​​oli väittänyt nähneensä haamuja kuin henkilö, jonka he tiesivät olevan transbetokens. kuinka näkymättömiä olemme jo suurelta osin; kuinka vähän meidän on laillisesti hävittävä.

Pyyhi tämä olennainen kieli, ja hitaasti pyyhit myös meidät.

Hallitse kieltä, ja alat hallita kertomusta, alat hallita perustamme, alat jopa hallita lentäviä ajatuksiamme ja unelmiamme.

Kieli on pitkään ollut diktaattorien kohde, ensin tunnistamisen ja sitten eliminoinnin työkalu. Ennen vuoden 1937 persiljaverilöylyä kenraali Rafael Trujillo, johon vaikutti muun muassa Adolf Hitler, määräsi haitilaisten karkottamista ja teloittamista Dominikaanisen tasavallan rajalla. Yksi pahamaineinen tapa haitilaisten tunnistamiseksi oli pyytää ihmisiä ääntämään persilja — 'persilja' — sana, jonka Haitissa varttuneilla oli tapana lausua selvällä erolla. Vuoden 1989 Taivaallisen rauhan aukion mielenosoitukset on yksinkertaistettu tai poistettu kokonaan kiinalaisista oppikirjoista; Tämän poiston myötä protestit, jotka ironisesti olivat osittain puheen tukahduttamista vastaan, muuttuvat unohtumattomiksi näppyiksi tutkassa niiden jälkeen syntyneille sukupolville.

Hallitse kieltä, ja alat hallita kertomusta, alat hallita perustamme, alat jopa hallita lentäviä ajatuksiamme ja unelmiamme. Osittain näin 'Black Lives Matter -aktivisti' siirtyy, FBI-asiakirjan kautta , osaksi 'Black Identity Extremist'. Monien mielestä nämä väitteet, jotka yhdistävät nykyisen hallinnon muihin kauhistuttaviin hallintoihin, vaikuttavat kuitenkin liioitelluilta. Suurennat jotain pientä , tämä vasta-argumentti menee, ja yrittää saada sen näyttämään todella isolta.

Kuitenkin diktaattorit aloittavat usein pienistä asioista, asioista, jotka voimme jättää sivuun, ellemme missata kokonaan. Äärimmäisin liike lähes lempeällä, geologisella tahdilla, joka, kuten todellisten maanosien hidas halkeilu, jää lähes huomaamatta, kunnes jotain kauhistuttavaa alkaa, Galilean varmuudella, liikkua allamme. Kun Valkoisen talon merkittäviä virkamiehiä pursuaa romantisoitua, konfederaatiota kannattavaa retoriikkaa, se ei välttämättä heti vaikuta liittyvältä edelleen jatkuvaan ilmiöön koulupiirit kieltävät mustuudesta kertovat kirjat jotka saavat valkoiset vanhemmat tuntemaan olonsa epämukavaksi – jopa suurelta osin anodyyttiset tekstit, kuten Tappaa Mockingbird . Silti molemmat ilmiöt ovat osoitus samasta halusta lopettaa puhuminen epämiellyttävistä rodullisista totuuksista ja sen sijaan poistaa ne hitaasti.

Kun Valkoisen talon virkamiehet pehmentää orjuuden kauhuja koodisanoilla, kuten 'perintö', ne vahvistavat jo tietyissä amerikkalaisissa historiakirjoissa olevia taustalla olevia kertomuksia. 'orja' muutetaan sanaksi 'työläinen' ja orjakaupan 'maahanmuutoksi'. Kuinka pahaa orjuus voikaan olla, sellaisilla kirjoilla kasvatettu lapsi saattaa ihmetellä, jos he olisivat vain 'työntekijöitä?'

Nämä konservatiivit saattavat vaikuttaa pelkkää komedialta umpikujassa, epähistoriallisessa, tieteellistä vastustavassa tradicionalismissaan; todellisuudessa he noudattavat nykyajan fasistien leikkikirjaa, joka on nyt saanut vielä selvemmän muodon muodollisissa ohjeissa tiettyjen sanojen kieltämiseksi. Laaja joukko amerikkalaisia ​​jättää huomioimatta jonkin olemassaolon, ellei se vaikuta avoimelta; rasismia tai seksismiä ei ole olemassa, he pilkkaavat, ellei joku jää kameraan lynkkauksesta tai raiskauksesta – ja silloinkin he epäilevät usein tapauksen todenperäisyyttä. Denialismi johtaa normalisoitumiseen, normalisoitumiseen, fasismiin.

Trumpin hallinto, joka on tehnyt vain vähän asetettujen poliittisten tavoitteidensa toteuttamisessa, etsii nopeita, yksinkertaisia ​​'voittoja' tukikohtansa näennäisesti helpoilta kohteilta, kuten transsukupuoliset ihmiset. Ehdotettu sotilaskielto, ja nyt tämäkin, saa aikaan tuenpurkauksia Trumpin usein raivokkaasti transfobisesta tukikohdasta – tukikohdasta, joka häpeämättömällä tekopyhällä kuvailee olevansa linjassa sananvapautta kannattavan ja sensuuria vastustavan puolueen kanssa.

Kun hallinto yrittää toistuvasti kieltää meidät 'normaalin' ja 'turvallisuuden' suojelemisen varjolla, se yrittää muuttaa kieltä: yhdistää 'transsukupuolisuus' 'poikkeavuuteen' ja 'vaaraan'. Älä tee virhettä: tämä on poistoyritys – hienovaraisempi, mutta mahdollisesti ankarampi kuin sotilaskielto.

Huomaan ajattelevani jälleen äitiäni – kun hän kielsi minua jälleen kerran käyttämästä t-sanaa kotonamme Dominicassa, muutama viikko hänelle soitetun puhelinsoiton jälkeen, kun olin valmistautumassa ajamaan kirjan julkaisu eräälle paikalliselle kirjailijalle, jonka tunsin suositussa hotellissa. Se oli viimeinen kerta, kun astuin saarelle, jolla olin kasvanut; paikka, jota rakastin, mutta jossa tiesin, etten voisi koskaan elää avoimesti omituisena naisena, koska minun kaltaisillani ihmisillä ei ollut minkäänlaista oikeudellista suojaa ja lähes olemattomia mahdollisuuksia normaaliin, onnelliseen elämään. En ollut vieläkään tullut ulos useammalle kuin muutamalle ihmiselle; nimeni oli edelleen miehen nimi, joka tuntui rumalta naamiolta.

Tälle viimeiselle matkalle olin tuonut mukanani rollerball-hajuvesipullon floridaisesta putiikista, jota olin mennyt – kauhuissaan ja innostuneena – esittelemään naisena. Teeskentelin, että se oli miesten Köln, kun äitini kysyi hiljaa raivoissani, mitä teen sillä. Ennen tapahtumaa taputin hellästi rullapalloa nänneni ympärille käsivarteni kaaressa. Halusin tuoksun seuraavan minua, varjon tytöstä minussa laulamassa hiljaisia ​​orfisia kabareelaulujaan, mutta halusin myös sen niin hienovaraisena, ettei kukaan itse asiassa huomaa se. Olin, kuten monet kaapissa olevat, täynnä ristiriitoja. Halusin laulaa laulun, jonka kaikki kuulivat ja jota kukaan ei voinut kuulla.

Ohitin hänet ennen kuin astuin ulos. Hän oli hymyillyt, mutta nyt hänen kasvonsa ryppyivät otsaansa. Tuoksun ripaus minussa muistutti häntä siitä, mitä hän oli yrittänyt unohtaa. Lähdin ennen kuin hän itki tai huusi, ja kun ajoin alas kiemurtelevaa vuoristotietä pimeässä mutta perhejeepin valojen takia, yritin vakuuttaa itselleni, ettei mikään ollut vialla. Mutta tiesin, että valehtelin itselleni jo silloin. Hienovarainen hajuvesi muistutti: sinun on lakattava antamasta muiden pyyhkiä itsesi pois. Tilaisuudessa nauroin jutellessani ystävien kanssa, mutta pidin silti etäisyyttä, toivoen, että he eivät haistaisi hajuvettä, ja vihasin pukemaani miessukupuolen esiintymistä.

Ihmettelen, miksi nämä pienet muistot palaavat mieleeni, ja sitten muistan: kaikki alkaa vihjeistä, pienistä asioista, jotka eivät ole niin pieniä. Trump tähtäsi laajalti sotilaskiellollaan ja sai laajan tuomion; nyt hän kaventaa tavoitettaan, ja valitettavasti se on todennäköisesti tehokkaampaa. Vaikka hänen hallintonsa saa pettymyksen CDC:n ja muiden virastojen sensuurista, on aivan liian helppoa päästää tämänkaltaisia ​​uutisia liukumaan muutaman päivän kuluttua. Toisin kuin sotilaskielto, se näyttää vähemmän silmiinpistävältä. Mutta juuri siksi se on vaarallista ja mahdotonta hyväksyä. Heillä ei voi olla tätä. Meidän on torjuttava tätä hiljentämistä ja pyyhkimistä koskevaa yritystä olemalla äänekäs ja näkyvä; osoittamalla tälle hallinnolle, että olemme täällä jäädäksemme, eikä se voi koskaan todella saada meitä unohduksiin, vaikka Trump ja hänen taantumuksellisen joukkonsa yrittäisivät kuinka.

Gabrielle Bellot on henkilökunnan kirjoittaja Kirjallisuuden keskus. Hän on Yalen vuoden 2016 Poynter Fellowshipin saaja, ja hänellä on myös Legacy Fellowship Florida State University -yliopistosta. Bellotilla on sekä MFA- että PhD-tutkinto kaunokirjallisuudesta FSU:sta, ja hän opettaa tällä hetkellä kursseja Catapultissa.