7 vammaista Queer- ja Trans-luojaa taistelevat esteetön maailman puolesta

Ableismi on edelleen aivan liian yleistä LGBTQ+ -tiloissa ja -yhteisöissä. Nämä järjestäjät, tutkijat ja taiteilijat työskentelevät muuttaakseen tämän.
  Kuva saattaa sisältää Clothing Apparel Human and Person

LGBTQ+-yhteisöllä on paljon muutakin yhteistä kuin vain sukupuolemme ja seksuaalisuutemme. Vaikka nämä kokemuksemme yksityiskohdat ovat tärkeitä, vain niihin keskittyminen jättää huomioimatta monien meistä kohtaamien pahenevien sorron. Siksi vammaisten oikeuksien aktivisti D'Arcee Charington Neal uskoo asettuvamme sen mukaan, mikä erottaa meidät valtavirran yhteiskunnasta.

'Asetamme seksuaalisuuden linssin etusijalle ja keskipisteeseen, koska [jotkut] uskovat, että se yhdistää meidät, kun ajattelen, että se johtuu enemmän [meidän] ei-normatiivisuudestamme ja siitä, kuinka olemme erittäin voimakas, hyvin suuri syrjäinen ihmisyhteiskunnassa.' sanoo Neal ja korostaa, kuinka tämä laajempi linssi antaa meille mahdollisuuden organisoitua muita syrjäytymisen muotoja, kuten kyvykkyyttä, vastaan.

Movement Advancement Projectin vuoden 2019 raportin mukaan noin 3–5 miljoonaa LGBTQ+-amerikkalaista elää yhden tai useamman vamman kanssa, mukaan lukien kaksi viidestä transaikuisesta ja lähes 40 % lesbonaisista. Näiden tilastojen valossa LGBTQ+-tilojen ja -tapahtumien jatkuvaa saavuttamattomuutta ei voida puolustella. Nämä todellisuutta koskevat tiedot olivat täysillä esillä parin viime vuoden aikana; Henkilökohtaisten Pride-juhlien palattua vammaisten oikeuksien aktivistit huomauttivat jälleen liikkuvuusapuvälineiden käyttäjien vaikeuksia kohtaamassa osallistumista, ASL-kääntäjien puute , ja naamioita vaativien tapahtumien puute.

Twitterin sisältöä

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Sen lisäksi, että nyky-yhteiskunta pysyy vammaisten ulottumattomissa, toinen queer- ja transvammaisten oikeuksien järjestäjien mainitsema ongelma on cis-, hetero-, valkoisten miesten keskittäminen yleiseen viestinnän vammaisten oikeuksiin. Liian usein, kun ihmiset ajattelevat järjestäjiä, jotka ovat tehneet yhteiskuntamme saavutettavuudesta, he ajattelevat Justin Dartia, joka tunnetaan yleisesti nimellä 'ADA:n isä', tai Ed Robertsia, jota pidetään 'itsenäisen elämän liikkeen isänä'. Vaikka molemmat miehet taistelivat vammaisten tärkeistä oikeuksista, liikkeessä on paljon muutakin. Ja niinpä tänä Disability Pride -kuukautena nostamme esiin seitsemän queer- ja transaktivistin, akateemikon, luojan ja taiteilijan työtä, joiden kollektiivinen kamppailu tuhoaa kyvykkyyden vuoden jokaisena päivänä.

Asha

Queer, vammainen, monialainen taiteilija ja abolitionisti Asha (hän) on itäafrikkalaisen desi-diasporan kouluttaja ja lapsi. Asha asuu tällä hetkellä Bay Areassa Kaliforniassa, missä hän on opettanut julkisissa kouluissa viimeiset 10 vuotta. Kouluttajan työnsä lisäksi Asha on kansainvälisesti tunnustettu runoilija. Hänen kirjansa Ei sinun Masi sukupolvi on tarkoitettu parantavaksi tekstiksi niille, jotka elävät mielenterveyshäiriöiden kanssa ja kohtaavat sukupolvien trauman.

Asha

Sekä runoudessaan että pedagogiikkassaan Asha pyrkii tuomaan esiin vammaisten queer- ja trans-ihmisten kulttuureja Itä-Afrikan ja Etelä-Aasian diasporassa. 'Edustus ei riitä', hän sanoo Niitä . 'Vastustamalla kapitalistista kulttuuria ja omaksumalla muinaiset ja esi-isien ideat voimme saada takaisin taikuuden ja voiman, jota pyhät ruumiimme sisältävät.'

Asha tuntee tämän korvauksen panokset henkilökohtaisesti. Itsemurhayrityksen jälkeen runoilija oppi omakohtaisesti kulttuurisesti osallistavan hoidon puutteen valtavirran amerikkalaisessa terveydenhuollossa – herääminen, joka sai hänet kirjoittamaan Ei sinun Masi sukupolvi.

'Ymmärsin, että harjoittajat eivät huomioineet, kuinka krooninen sairaus ja vamma vaikuttavat mielenterveyteen', Asha selittää. ”Syitä, jotka olivat tuoneet minut laitokseen, ei vahvistettu klinikoilla. Etsin jonkinlaista resurssia, joka leikkaa perinteisen [kognitiivisen käyttäytymisen; terapia ja dialektinen käyttäytymisterapia] käytäntöjä esi-isien perinteillä, samalla kun käsitellään eri sukupolvien ja eri taustojen ihmisten kokemia leimauksia. En koskaan löytänyt sitä, joten tein sen.'

Ben-Oni Johnson

Ben-Oni Johnson (kaikki/kaikki pronominit) on uusalkuperäiskansa, omituinen, transpangender-yhteisön järjestäjä, joka asuu tällä hetkellä Tongva-kansan maassa (Los Angeles). Heidän työnsä tavoitteena on luoda tiloja, joissa ihmiset voivat tuoda koko itsensä ja tulla sellaisiksi tunnustetuiksi. Ben-Onilla on maisterintutkinto autismispektrihäiriöistä, ja hän suorittaa parhaillaan kliinisen psykologian tohtorintutkintoa Saybrookin yliopistossa. He myös valmentavat paikallista nuorten koripallojoukkuetta ja tekevät yhteistyötä WNBGAY , queer- ja transballereiden yhteisö L.A.:ssa.

Ben-Oni Johnson

Vuonna 2020, pandemian huipulla, Ben-Oni perusti Musta neurodiversiteetti , Instagram-resurssisivu, joka tarjoaa silmiä avaavia historiallisia analyyseja , kera käytännön strategioita esteettömämpien tilojen luomiseen.

Kun Ben-Onilta kysytään inspiraatiota heidän järjestelyihinsä, hän mainitsee heidän syntyperänsä, erityisesti heidän isoisoisoisänsä, Pastori Richard Henry Boyd , joka oppi lukemaan 20-vuotiaana ja perusti kustannusyhtiön, joka toimii edelleen.

'Harrastan esi-isien palvontaa ja olen ikuisesti ja loputtomasti inspiroitunut esi-isiltäni. Niin paljon, että se sai minut kehittämään uuden termin, jonka keksin, 'neurointigenous', he kertovat. Niitä. 'Nurojen alkuperäiskansojen oleminen on hermosolujen eroamista ja keskustelua alkuperäiskansojen ja esi-isien tuntemista ja olemista koskevien tapojen kanssa, ihailua ja kunnioitusta.'

Umber Ghauri

Meikkitaiteilija, kirjailija, malli ja julkinen puhuja Umber Ghauri (he/he) tietää omakohtaisesti, kuinka vaikeaa voi olla tuntea itsensä haluttavaksi, kun hän elää yhden tai useamman vamman kanssa. Siksi taiteilija käyttää taitojaan meikkitaiteilijana auttaakseen vahvistamaan QTPOC-ihmisiä, erityisesti vammaisia.

'Kun olet vammainen, eteläaasialainen ja omituinen Britanniassa, on vaikea tuntea haluavan ilmaista itseäsi tärkeäksi', Ghauri kertoo. Niitä. 'Tunnet olosi näkymättömäksi suurimman osan ajasta.'

Umber Ghauri

Nora S Whelan

Työskentely meikin kanssa ulkonäön muuttamiseksi voi auttaa torjumaan näkymättömyyskokemuksia. Ghauri huomauttaa, että mikä auttaa vielä enemmän, on muuttaa 'vammaisuuden' heijastus ainutlaatuiseksi ja henkilökohtaiseksi tyyliksi.

'Vaikka minulla on ollut ongelmia, kuten käteni tunnottomuus neuropatian takia, voin silti pelata sitä', Ghauri lisää. 'Vaikka en todellakaan pystyisi tekemään siivekkeitä, aion tehdä erilaista, ja yritän aina tehdä jotain erilaista.'

Ghauri mainitsee myös, kuinka meikkaaminen vammaistensa kanssa antaa heille mahdollisuuden olla luovia ja että luovuus voi olla parantavaa: '[Meikki] on myös leikkimistä, mikä saa sinut tuntemaan yhteyden itseensä.'

Karli Drew

Karli Drew (hän/hän), alias 'KarLeia', on freelance-kirjailija, aktivisti ja pyörätuolin käyttäjä. 16-vuotiaana hän aloitti kirjoittamisen ammattimaisesti. Nyt hän työskentelee tekstinkirjoittajana, kopioiden toimittajana ja vammaisten osallisuuden asiantuntijana.

Karli Drew

Drew'n silmissä pääasiallinen tapa, jolla työkykyiset ihmiset voivat esiintyä vammaisten liittolaisina, on ensin tunnistaa, kuinka laajaa kyvykkyys on maailmassa.

”Sosiaalinen toiminta alkaa aina eriarvoisuuden tunnustamisesta. Joten mielestäni luonnollinen ensimmäinen askel toimintaan on vammaisten yleisyyden tunnustaminen yhteiskunnassa ja tavat, joilla meidät on aktiivisesti syrjäytetty kaikesta”, Drew kertoo. Niitä . 'Olemassaolomme huomioimatta jättäminen ei saa meitä katoamaan, mutta se varmasti helpottaa ei-vammaisten ihmisten unohtamista, kuinka paljon työtä on vielä tehtävä.'

Corin Parsons

Corin Parsons (hän) on vammainen, queer, transmies ja akateeminen. Sen lisäksi, että hän opiskelee vammaisuutta korkeakouluissa, asianajaja tunnetaan sosiaalisen median läsnäolostaan, jossa hän twiittasi siitä, kuinka meneillään oleva COVID-19-pandemia tai Roe v. Wade -pelin kaatuminen vaikuttaa erityisesti vammaisiin.

Twitterin sisältöä

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Parsonsille on tärkeää jatkaa huomion kiinnittämistä pandemian akuutteihin vaikutuksiin vammaisiin ihmisiin. Hanke on erityisen kiireellinen, kun otetaan huomioon yhteiskunnan nykyinen nälkä siirtyä lukituksen muistojen ulkopuolelle.

”COVID-19 on ollut kiireellisempi ongelma vammaisille, ja erityisesti BIPOC-, queer/trans- ja köyhille vammaisille. Tämä ei johdu vain siitä, että monilla meistä on sairauksia, jotka lisäävät vakavan sairauden tai kuoleman riskiä, ​​vaan myös siitä, että vammaisilla on yleensä vähemmän resursseja käytössämme, joten kaikki kriisit iskevät yhteisöömme kovemmin', Parsons sanoo. 'Pitäisi olla yksimielisyys työskennellä yhdessä haavoittuvimpien suojelemiseksi tämänkaltaisissa tilanteissa, mutta pandemiaan reagoiminen on liikkunut tasaisesti päinvastaiseen suuntaan.'

D'Arcee Charington Neal

D'Arcee Charington Neal

D'Arcee Charington Neal (hän/he) on palkittu aktivisti, akateemikko ja konsultti. He opiskelevat parhaillaan tohtorintutkintoa Ohion osavaltion yliopistossa, jossa he keskittyvät afrofuturismiin, vammaisteoriaan ja digitaaliseen mediaan.

Mitä tulee vammaisten oikeudenmukaisuuteen, Neal huomauttaa, miten kyvykkyys risteää rasismin ja fatfobian kanssa, varsinkin kun kyse on halun politiikasta. 'Pidetään se 100%:ssa: Jos sinulla on kuusipakkaus ja Nyle DiMarcon kaltaiset kasvot, jotkut miehet ovat enemmän kuin valmiita ottamaan kännykän esiin ja jättämään sen huomiotta', Neal kertoo. Niitä . 'Pyörätuolissa oleminen? Voisin saada Adonisin ruumiin. Mutta ihmiset sanovat silti 'errrrmmmmm, en tiedä…'.

He jatkavat: 'Ja minä olen edelleen musta, ja tuon tuon identiteetin mukanani kaikki sen erityispiirteet. Minulla ei ole kykyä korostaa yhtä identiteettiä toisten edelle helppouden nimissä, mikä on aina ollut yksi niistä ongelmista, joita queer-yhteisö yleensä harvoin harkitsee.”

Farrah Garland

Tohtorikandidaatti Farrah Garland (he/he) on kouluttaja ja vammaisten oikeuksien puolestapuhuja. Kysyttäessä vammaisten kuvaamisesta mediassa, Garland korostaa autenttisen esityksen merkitystä.

'Kun näemme itsemme edustettuina tiedotusvälineissä, [on tärkeää, että] emme ole vammaisten näyttelijöiden esittämänä, jotka varastavat työpaikkoja vammaisilta näyttelijöiltä, ​​joilla on jo vaikeuksia löytää työtä', he sanovat.

Instagram-sisältö

Tämä sisältö on myös katsottavissa sivustolla sitä on peräisin alkaen.

Yhtä tärkeää, Garland korostaa, on varmistaa, että vammaiset voivat tehdä huippupäätöksiä.

'Edes kaikkein hyvää tarkoittavat, korkeasti koulutetut vammaiset ihmiset eivät koskaan tiedä, mitä tarvitsemme tai kuinka parhaiten luoda esteettömiä tiloja ilman todellisten vammaisten suoraa panosta ja ohjausta', Garland lisää. 'Vammaiset folxit kuuluvat kaikkialle, päätöksiä tehdään, kaikkialla ruumiita nähdään, kaikkialla ihmisiä.'