15 tehokkainta hetkeä paljastamisessa

Katsomassa Tietojen paljastaminen trans-ihminen tuntuu enemmän terapialta kuin viihteeltä. Elokuva ( nyt suoratoistona Netflixissä ), jonka ohjasi Sam Feder ja kokonaan trans-ihmisten esittämä, vangitsee historian siitä, kuinka cisgender-elokuvantekijät ovat esittäneet meitä valkokankaalla – 1900-luvun alun mykkäkuvista nykypäivään – ja kuinka nämä kuvaukset ovat vaikuttaneet tapaamme ymmärtää itseämme. Näiden kuvien näkeminen voi olla masentavaa ja raivostuttavaa, sillä ne osoittavat, kuinka yhteiskunta on ehdollistettu pitämään meidät vastenmielisinä, vaarallisina ja kertakäyttöisinä. Mutta tämän julman koulutuksen kautta, jota tarjotaan yksinomaan sukulaistemme kautta, meille tarjotaan jotain olennaista: kontekstia.



Jos ei muuta, niin mitä Tietojen paljastaminen tekee trans-ihmisille - minä mukaan lukien - on kaasuvalon vastakohta. Se vahvistaa, että jokainen vähäinen, jokainen irvistävä katse, jokainen vihamielinen kommentti ja toiminta, jota kohtaamme lähes päivittäin, ei ole yksittäinen tapaus, vaan pikemminkin looginen tulos vuosisatoja vanhasta kulttuuriprojektista, jonka tavoitteena on jatkuva ja seremoniattinen poistaminen. Tietojen paljastaminen esittelee tämän historian ainutlaatuisella huolella ja kiinnittää maailmanlaajuista huomiota siihen, kuinka sen säilyttäminen on välttämätöntä vapautumisemme kannalta.

Elokuva ei suinkaan ole täydellinen; se kiinnittää niukasti huomiota ei-binaariseen identiteettiin ja ehkä yksinkertaistaa liikaa esityksen käännettä Uhrilampaat ja Itkupeli vuoden voittoihin Läpinäkyvä , Olen Cait , ja Aiheuttaa . Mutta nämä ovat puutteita, jotka elokuvantekijät tunnustavat ja jotka on vangittu yhteen keskeiseen hetkeen: Lähes kaikkiin transmedian ongelmiin on yksi sana ratkaisu, sanoo näyttelijä ja kirjailija Jen Richards, More.



Alta löydät 15 vaikuttavinta hetkeä mullistavasta dokumentista:



Näyttelijä ja aktivisti Laverne Cox esittelee käsitteellisen lähtökohdan Tietojen paljastaminen :

Luulen, että tavat, joilla transihmisiä on esitetty näytöllä, ovat jo pitkään osoittaneet, että emme ole todellisia, ovat vihjailleet, että olemme henkisesti sairaita, että meitä ei ole olemassa. Ja silti, tässä minä olen. Täällä me olemme. Ja olemme aina olleet täällä.

Näyttelijä Brian Michael Smith käsittelee sukupuolten ja rasististen stereotypioiden sekoittumista vuoden 1914 elokuvassa, Floridan lumous :



Sisään Floridan lumous, hän syö siemenen ja voila; hän herää [ja] hän on mies. Emme myöskään tarkastele pelkästään sukupuolen ilmaisua, vaan myös rasistisia odotuksia. Joten valkoisesta [hahmosta] tulee tämä korkean yhteiskunnan dandy, kuin ihanne siitä, millainen miehen pitäisi olla. Mutta sitten hänen palvelijattarensa on pakko ottaa siemen; hänestä tulee tämä aggressiivinen palvelija, joka on väkivaltainen [ja esiintyy mustanaamaisena]. Ja niin jopa tässä sukupuolta rikkovassa fantasiassa nämä valkoiset blackface-hahmot esittävät näitä hirvittävän fantastisia versioita mustista ihmisistä.

GLAADin transmedian ja edustuksen johtaja Nick Adams huomauttaa, kuinka tilasto, jonka mukaan 80 % amerikkalaisista ei tunne avoimesti transihmisiä, vaikuttaa transyhteisöön:

Transihmisille on myös opetettu ajattelemaan itseään [media]. Emme ole yleensä kasvaneet perheessä, jossa ympärillämme on muita transihmisiä. Joten kun yritämme selvittää, keitä olemme, etsimme tiedotusvälineitä selvittääkseen sen, koska aivan kuten 80 % amerikkalaisista, jotka sanovat, etteivät tunne transihmisiä, tämä pätee usein myös transihmisiin. . Emme tunne transihmisiä, kun selvitämme keitä olemme. Joten etsimme tiedotusvälineitä selvittääksemme: 'Kuka on meidän kaltainen?'

Kirjailija Zeke Smith selittää, kuinka monille transmaskuliinisille ihmisille ensimmäisen vastauksen tähän kysymykseen tarjosi Maxin syvästi puutteellinen luonne alkuperäisestä sarjasta. L-sana:

Max on ensimmäinen toistuva transmaskuliinihahmo televisiosarjassa. Sitten Max aloittaa testosteronin, ja Max muuttuu mukavasta ja sympaattisesta raivokkaaksi reikäksi... Käsikirjoittajat ja tuottajat L-sanat Lähestymistapa Maxiin on se, että he näkevät transmiehien tulevan yhä enemmän lesboyhteisöön ja että he ovat feminismin pettureita. Meidän ei pitäisi juurtua Maxille; Meidän pitäisi juurtua Maxia vastaan.



Laverne Cox diagnosoi toisen kahdesta päätavasta, joilla yleisö on ehdollistettu reagoimaan transtodellisuuksiin – nauramaan niille:

En voi edes kertoa, kuinka monta kertaa olen ollut julkisella paikalla, varsinkin siirtymävaiheessani New Yorkissa, kun astuin metrovaunuun ja ihmiset vain purskahtivat nauruun, ikään kuin olemassaoloni siellä. metroauto oli vain vitsi. Ja uskon, että ihmiset on koulutettu reagoimaan tähän.

Keskustelemassa Uhrilampaat , Jen Richards esittelee toisen - kauhu:

Olin käymässä läpi siirtymävaihetta, ja uskalsin kertoa yhdelle kollegalleni. Ja hän on erittäin, erittäin älykäs nainen, erittäin, erittäin lahjakas muusikko, erittäin hyvin koulutettu, hyvin maailmallinen, ja hän katsoi minuun ja sanoi: 'Tarkoitatko kuin Buffalo Bill?' Hänen ainoa viitekohtansa oli tämä inhottava, psykoottinen sarja. tappaja, joka metsästää naisia ​​tappaakseen heidät ja nylkeäkseen heidät, käyttääkseen heidän vartaloaan - omaksuakseen kirjaimellisesti naismuodon, mikä on juuri feministinen argumentti transnaisten olemassaoloa vastaan.

Näyttelijä ja tuottaja Rain Valdez avautuu kokemukselleen, kun hän on katsonut lapsena perheensä kanssa elokuvia, joissa on ahdistavia transtarinoita:

Perheeni ja minä katsomme aina elokuvia yhdessä. Olimme katsomassa Saippuamainen , mutta ennen kuin pääsimme loppuun [kun elokuvan näkyvä hahmo syrjäytetään dramaattisesti], perheeni hiljeni todella, koska se antoi heille vahvistuksen, että jos valitsisin tietyn elämän, olisin pahis tai minä ei olisi rakastettu. Olin tuolloin 7 tai 8... Muistan seuraavana aamuna, että äitini yritti saada minut käyttämään maskuliinisempia vaatteita.

Näyttelijä ja tuottaja Trace Lysette selittää ongelmat, jotka kuvaavat jatkuvasti transihmisiä seksityöntekijöinä:

Ei sillä, että seksityön tekemisessä olisi mitään väärää, mutta se ei vain ole sitä, mitä me olemme. Ja entisenä seksityöntekijänä minusta tuntuu, että voin puhua siitä. Ja jos näet meidät vain yhtenä asiana, ilman sen ulkopuolella olevaa elämää, ihmiset eivät koskaan tule näkemään meitä kokonaisena ihmisenä.

Mediantekijä ja kirjailija Tiq Milan panee merkille rasistiset laiminlyönnit Pojat eivät itke , joissa elokuvantekijät jättävät mustan hahmon pois tarinasta:

Siellä oli musta mies, joka tapettiin, joka oli [Brandon Teenan] kaveri, joka oli hänen ystävänsä, liittolainen, ja se kaveri poistettiin kokonaan elokuvasta. Se muutti elokuvan minulle. Se on mustien ihmisten poistaminen; joten se [tarkoittaa], et voi olla outoja trans-ihmisiä ja Blacknessiä samassa tilassa samaan aikaan. Joten mitä se sanoo minun omituisesta trans Black Assistani...He kertovat minulle, etten voi olla olemassa mustuudessani, omituisuudessani ja transsisuudessani.

Jen Richards purkaa implisiittisen transfobian, joka on upotettu 'paljastamisen' käsitteeseen:

Kun alat katsoa trans-leikkeitä peräkkäin, huomaat, kuinka usein kaikki transhahmon ympärillä olevat ihmiset tuntevat itsensä petetyiksi tai heille valehdelluiksi. Mutta suoraan sanottuna, minä tavallaan vihaan ajatusta paljastamisesta siinä mielessä, että se edellyttää, että on jotain paljastettavaa. [Paljaaminen] vahvistaa olettamusta, että on olemassa salaisuus, joka on piilossa ja että minulla on velvollisuus kertoa muille, ja että olettaa, että toisella henkilöllä saattaa olla jokin ongelma tai ongelma julkistettavan kanssa ja että hänen tunteensa ovat tärkeämpiä kuin minun.

Zeke Smith käsittelee trooppisia vaikutuksia, sillä transihmisten esiintymiseen mediassa liittyy usein oksentelua ja fyysisen sairauden esiintymistä:

Lapsena suosikkielokuvani oli Ace Ventura: Lemmikkietsivä . Ja sitten katselin sitä yliopistossa, kun olin siirtymässä. Ja olin todella masentunut, ja luulen, että halusin jotain, jonka tiesin kasvattavan minut ja tekevän minut onnelliseksi. Ja sitten päästään loppuun, [missä] on tämä pitkä kohtaus, jossa [Jim Carrey] barffoi, saa aikaan hampaiden harjaamista, kielensä raapimista, suuvettä gurgleerausta, yrittää puhdistautua siitä tosiasiasta, että hän on ottanut romanttisen kontaktin. trans-ihmisen kanssa...Ja sitten, kun hänellä tulee olemaan scooby-doo-hetki, hän tekee sen vetämällä hänen hameensa alas, kääntämällä hänet ympäri ja paljastamalla sen tosiasian, että hänen sukuelimet ovat tukkeutuneita. Se, että olet trans-ihminen, joka oli olemassa, sai ihmiset fyysisesti sairaiksi, oli tapa, jolla suosikkielokuvani lapsena päättyi.

Näyttelijä MJ Rodriguez pohtii ensimmäistä kertaa, kun hän katsoi Pariisi palaa:

olin nähnyt Pariisi palaa kun olin 11. Mutta en oikein ymmärtänyt mitä katsoin. Näin vain kauniita ihmisiä ruudulla. en kuullut sanoja. Näin vain onnea ja iloa. Kun minulle tuli todellista ymmärrystä, olin kuin Voi luoja, nämä ovat siskoni täällä, mutta taistelu on todellista.

Näyttelijä ja kirjailija Sandra Caldwell muistelee eläneensä salaperäisesti Hollywoodissa ja nähneensä sitten useampien värikkäiden transnaisten murtautuneen alalle samalla, kun he elivät avoimesti:

Se, mitä olin oppinut pallojen maailmasta, oli mahtavaa. Työnsin kaiken ulos… [elämään] varkain. Tiedätkö millaista on mennä lavalle ja pelätä? Pääsi yrittää epätoivoisesti pysyä paikalla. Heräät peloissasi. Menet nukkumaan peloissasi. Yrität selvittää, pudottaako joku pommin sinä päivänä, seuraavana päivänä. Milloin se tapahtuu? Joten pelkäät vain koko ajan. Mutta joka tapauksessa, tein sen, mitä minun piti tehdä. Sitä kutsuttiin selviytymiseksi. Sitä kutsuttiin selviytymiseksi.

...Ensin näin Laverne Coxin - otin vain pääni ja pyöritin sitä ympäriinsä. Ja sitten näin toisen elokuvan. Sanoin, Mitä tapahtuu? Voisimmeko, eikä kukaan kertonut minulle? Mitä tapahtuu? Ja sitten näin lisää, ja menen, Mitä tapahtuu? Miten lapset tekevät tämän?

Jen Richards keskustelee elämää muuttavasta hetkestä kiistanalaisen esityksen aikana, Olen Cait, jossa isä puhuu hehkuvasti translapsestaan:

Katselin tätä isää, ja se sattui, koska minun täytyi olla kunnossa, kun äitini sanoi, en koskaan kutsu sinua Jeniksi, koska Jen murhasi poikani. Minun piti olla kunnossa sen kanssa selviytyäkseni itsestäni, selviytyäkseni siitä, etten voinut nähdä isoäitiäni ennen hänen kuolemaansa, koska pääsin kotiin vain, jos pukeuduin pojaksi...Kun näin tuon isän mennä niin paljon pidemmälle kuin luulin olevan edes mahdollista, se sattui. En voinut sietää sitä, koska silloin yhtäkkiä kaikki ne ihmiset, jotka eivät voineet hyväksyä minua, kun tiesin, että oli mahdollista mennä hyväksymisen yli, [ajattelin], Miksi äitini ei voinut olla hänen kaltainensa? Se on kysymys, jota en koskaan kysynyt siihen hetkeen asti... Mutta henkilö, joka on eniten vastuussa tällaisen näkemyksen epäonnistumisesta, olen minä. minä En ole koskaan nähnyt itseäni niin kuin isä näki oman lapsensa. En ollut koskaan katsonut itseäni sillä ystävällisellä rakkaudella, kunnioituksella ja kunnioituksella, jota tuo isä tunsi omaa lastaan ​​kohtaan. Kukaan ei ole katsonut minua sillä tavalla. Kuinka voin katsoa minua tuolla tavalla? Minun piti nähdä se.

Chase Strangio väittää, että edustus ilman radikaalia materiaalin uudelleenjakoa ei koskaan riitä muuttamaan olennaisesti useimpien trans-ihmisten elämää:

Trans-ihminen punaisella matolla tai trans-ihminen televisiossa ja elokuvissa, sellaiset transness-esitykset voivat herättää katsojassa raivoa. Ja sillä katsojalla ei ole pääsyä hahmoon; heillä on pääsy kadulla olevaan henkilöön. Luulen, että sen vuoksi meidän on erityisen tärkeää ajaa materiaalin uudelleenjakoa, muuten vain nostamme joitain ihmisiä voimakkaiden piiriin, emmekä millään tavalla pyri häiritsemään järjestelmiä, jotka sulkevat useimmat transihmiset pois aineellisesta selviytymisestä. .